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汉印确立了篆刻艺术的基本审美意识

发布时间:2015-08-07 09:07:12  来源:金石印坊   查看:

汉印.JPG

 

汉印的整体气息端庄而平和,不激不厉,不温不火,遒劲中含落蕴藉,刚健中见醇厚,堂堂正正,既有庄严而雍容的气派,又给人以宁静、安详和稳定的感觉,并且于凝重、醉古的风貌中展现一种博大恢宏的气格,这是汉印风格的精健所在。

 

汉印风格所体现的方正、平和、博大、醇雅的审美取向,与中国古代文化中占主导地位的审美理想是一致的。汉武帝时期罢黜百家,独尊儒术,主要形成于汉武帝时期的汉印制度和汉印风格,体现了儒家崇高的审美理想。儒家的美学思想,集中体现在孔子所说:“诗三百,一言以蔽之,日思无邪”。《论语》云:“子在齐,闻韶。三月不知肉味”。“韶乐”之所以让孔子陶醉得三月不知肉味,就因为它是一种具有庙堂之气的庄重典雅、醇和古朴的正音,体现了儒家至高无上的审美境界,我们从经典的汉印中所解读到的,也正是这样的审美境界。

 

汉印就是古人心目中的“韶乐”。汉印之所以成为后世篆刻艺术的典范,很重要的原因,就是它贯彻了儒家的审美理想。而儒家的审美理想、又是中国两千年来的主流审美意识。正是在这种审美意识的长期浸润下、形成了中华民族特有的精神家园。

 

如何评价儒家思想和儒家的审美理想,这是一个学术问题。但是,汉印所蕴含的审美意趣和典正风范,影响了明清以来几乎所有的印人,成了篆刻艺术赖以发展的基石和支柱,这是任何尊重历史、尊重传统的篆刻家所不容忽视的。

 

明清印人或云“印宗秦汉“,或云“印宗汉晋”,其实都是指师法汉印风格,都是把师法汉印作为篆刻创作的基本原则。以汉印的风格典范作为篆刻创作的审美追求,从而确定了汉印风格在篆刻艺术中的正统地位。“学印不宗秦汉非俗即诬”(清·周铭《赖古堂印谱·小引》)。大多数有成就的篆刻家都曾以临摹汉印作为入门的途径。篆刻流派的创新,也往往是从汉印作品中得到启示,触发灵感。这就是清代印人巴慰祖所说的“印章之祖秦汉,如寻山之有昆仑,问水之有星宿海也”(巴慰祖《四香堂摹印·自序》),此文由金石印坊(http://www.godseal.com/)编辑整理,转载请注明出处

——节选自《汉印技法解析

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